故事中的NLP(4)：地图不是实际的疆域

发布人：admin     日期：2012-05-23

不知不觉中，锐变来到了第十二期。我经常对我的太太说，我所教导的就是我所学习的。所以，每次课程结束，我都会观察和反思。我到底学习到什么？我到底在教导什么？什么是我认为是真实而有用的。我发现，这一期的锐变。我谈论的比较多的是心灵地图和终极真实的不同。我把真实分为三个层次，分别是终极的真实、感官的真实和扭曲的真实。而地图的概念贯穿了这三个层次。我提出的问题是，我们可以生活在没有信念的世界中吗？如果可以，那样的生活是什么样的生活？在13年前，我遇到NLP的时候。我就直觉的知道。地图不是实际的疆域是我所听到的最宝贵的一个教导。现在，13年过去了。当我拥有更多的实践经验。经验过更多的生命故事。我再次回到起点。真实的感受到这个假设的威力，它真的是NLP所有假设的基础。假如有一个人，学习NLP，没有学习到任何技术。他只是学习到这个假设。并且可以按照这个假设的教导理解生活。没有任何恐惧，没有狐疑不信。这样的人是有智慧的人当中最有智慧的。因为他可以凭借这个假设，了解到空性，体验空性，证入空性。而且有能力可以教导空性。 每天早上，我会通过不同的角度和侧面来谈地图的概念。每次学员的印象和感受都很强烈。不过我发现，对于这个假设，他们的理解并不是很深入。当我试图在很短的时间内把假设的内涵讲清楚。我觉得非常困难。我发现，他们与其是听明白的，不如说他们是看明白的。在4天每天2-3个技术的示范和练习中，随着他们的觉察能力的提高，他们注意到能力背后的操作系统。他们直观地感受到地图更换的威力。 为了让他们理解地图的原理，我选择了两个词：框架和角度。框架和角度的不同都决定了注意力焦点的不同，决定了选择的不同。也就决定了能量使用方向的不同。最终也就创造了不同的真实。不同的扭曲真实。想起以前讲过的两个故事。刚好可以说明什么是框架，什么是角度。 故事A发生在中国，在那场黑白颠倒的政治运动中，一个中文系的老教授和一个音乐系的老教授同时被下放到非常偏僻的农场。他们每天的工作都一样，就是铡草。一年以后，那位中文系的老教授不堪生活的重负，含恨离开了人世。而那位音乐系的老教授仍然默默地铡草，劳动之余还要哼上几支曲子。日复一日，年复一年，6年的时间一晃就过去了。音乐系的老教授又回到了当年任教的大学，重操旧业。人们惊讶地发现6年的苦难生活并没有使他衰老，站在讲台上的他一如当年那样神采奕奕。很多人问他，那6年时间是怎么熬过来的。他说，他并没有熬过那段时间。他生活并体验了那段时间。他的秘诀是每一次铡草都是按4／4拍的节奏铡，铡草对他来说就是欣赏音乐。而那是他以前习惯的事情，有能力控制的事情，也是他很享受的事情。 每一个发生在我们生命中的改变其实是没有意义的，是我们决定了他们的意义。我们如何决定他们的意义呢？我们通过形成一张关于经验的地图而让我们可以理解这个经验并消化这个经验。问题是，我们选择的地图也许对于我们来说是不合适的、限制我们能力的、让我们在当下无法体验幸福的地图。劳动到底是屈辱和伤害，还是享受和创造。全在我们的选择。而作为人，在所有的选择都被剥夺时，我们仍然拥有一个无法被剥夺的自由，那就是意志的自由。我们思考的自由。我们感受的自由。我们可以使用这样的选择和自由。自由的选择我们的心灵地图。哈姆雷特说。生存或死亡，这是一个问题。这确实是一个问题，死亡或者选择在这样的环境中活下去。不仅仅取决外部的环境，还有我们选择的地图。我们需要意义，没有意义，我们无法感受幸福。可是，意义确是一个我们自由选择的范畴。在心智层面的改变，最重要的就是信息的质量的不同。要拥有不同的信息，我们需要有一张适当的心灵地图。 故事B发生在美国。我一直很犹豫要不要讲这个故事，因为这个故事可能会带来误解。或者成为一些人不知付出，而是索取的理由。后来我还是决定讲出来。因为我知道，就象我的学员一样，在这个世界上还有很多人只是给予，却不懂得接受的价值。很多人给予到都要干枯了，而他们却完全无法领受。在知见心理学的模型中，这样的人停留在独立阶段，而无法轻易的创造和享受自己的人生。他们最后会耗尽自己的能量，成为生活的另一种牺牲者。给予和接受一样重要，一样符合真理。或者说，他们在真理里是统一的。你无法给予，如果没有接受。同样的，你无法接受，如果没有给予。接受就是另一层面的给予。 现在让我们进入故事：企业家斯迪尔一直热心于慈善事业，数十年来不但得到了许多被资助者的爱戴，还被政府授予慈善家的称号。每年圣诞节，都是斯迪尔的母亲维蒂娅最忙碌的时候。圣诞节那天，几乎是从早上起床开始，一直到吃晚饭时，维蒂娅都不停地接受人们馈赠，她收到的东西一律都是火鸡。 由于平时忙于公司事务和慈善事业，好不容易在节日里才有空闲休息一下的斯迪尔忍不住问：“妈妈，您这是在干什么呢？那些火鸡都是我派公司的工作人员送给那些穷人的，我们家并不缺少吃的东西呀，您干吗要收下它们呢？” 母亲维蒂娅并不理会他，依然在忙着收礼，嘴里还不时地说：“真是太感谢您了，我正愁没人帮我去超市买火鸡呢。现在好了，有您送来的火鸡，我跟斯迪尔今天晚上便有吃的了。”终于将所有的人都打法走了，维蒂娅才转过身来跟儿子说话。 维蒂娅说：“斯迪尔，我知道你是个慈善家，他们的东西也都是你赠送的。可是，我也得为他们做一些事情吧。”斯迪尔更加不解了：“妈妈，哪有像您这样的慈善家呀，将自己儿子送给穷人的东西又要回来，您这不是在给我帮倒忙吗？” 维蒂娅平静地说：“不，儿子，我跟你做的并不矛盾，你送出去的是物质，我送出去的是感激。每个人都是帮助别人的愿望，哪怕他是一个穷人。你送出去了物质，得到了感激；而我送出去了感激，得到了物质，我们同样帮助了别人，不是吗？” 斯迪尔终于明白了母亲的苦心，他觉得母亲才是真正的慈善家，而他只不过是个富有的企业家而已。因为真正的慈善家不但是懂得向别人赠送物质，还要懂得送出自己的感激！当我们可以向别人求助时，我们激发了别人心灵中最伟大的那个部分，我们让他们觉得自己有能力给。他们是富足的。这种精神上的布施更深的满足了人类情感上的需要。让他们可以认出自己的本来面目，并逐渐变得伟大。 在上次的课程和这次的课程中，我终于可以向学员求助了。我很高兴我可以这样做，他们也觉得很自豪。事实上，当他们更换一个新的身份创造者和帮助者时，他们学习得更快，他们表现出更高的潜力，他们也对团体更有贡献。当你更换心灵地图到一个不同的框架或角度。你就拥有完全不同的资源和能力。不是吗？

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