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中国风水地势择居
发布人:admin 日期:2012-04-26
中国风水地势择居 风水学在中国已有好几千年的历史,远自上古时代,伏羲氏[仰观天文,俯察大地],创造先天八卦,风水之术便已诞生,而先天八卦也可说是远古时代中国人的宇宙观。老祖先强调[天人感应],以为人居于天地之间,受到日月星辰运行变化与大地之间环境的影响(天、地、人)而交互感应,由是产生种种气场好坏的现象。 葬书(东晋郭璞):[气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法得水为上,藏风次之]。[夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。夫土者,气之体。有土斯有气,气者水之母,有气斯有水]。 这股能量气场,古人称为天地灵气(今有学者认为是宇宙微波)。它是由[阴、阳]交感而生,如正电与负电结合现象,其为一种生命信息场,充斥于天地之间。风水之理即是古先贤智慧的人,藉著统计学(生活的经验法则)与易经的数(阴阳五行相生相克的道理)而掌握到天星之间的变化、了解地气运行的原理,使人居其中而能生活顺畅。所以,风水之目的在于能得到此气场,固而选址布局,特别重视气的导引、围护、聚合、收气。 中国风水学借[龙]的名称来代替山的起伏、走向、变化,因为龙变化莫测,可大可小,见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,山脉形势如龙一般变化多端,因而称之。 山龙发脉源头称为太祖山,次为祖山,再为少祖山。近穴之处则为父母山,犹如一棵大树的树干,干有大小,粗中有嫩也,在每一分干分枝处卓拔而起者,皆为祖山。 中国的山形地势是西北高而东南低,水系之流向为由西向东流。全国龙脉之太祖山起源于昆仑山。昆仑山下生五龙,二龙入欧洲,三龙入中国。入中国之龙龙脉,以鸭绿江、黄河、长江为界分为三干,即为北干龙、中干龙及南干龙脉。 一、北干龙:即鸭绿江以南,黄河以北的山系,其经过青海、甘肃、山西、河北及东北。主脉之西一支脉为壶口奉岳,次一支包汾晋之原。南出为析城王屋山,西折为富首山。又一支为恒山,其中一脉为太行山。其最长一分支为燕山山脉,而北京及东北三省皆属北干龙。 二、中干龙:黄河与长江之间的山系,其经过四川、陕西、河南、湖北、安徽及山东。主脉自蜀汉开始一支至西安,终于关中,一支入函谷,终于泰山,另一支起于番冢汉水之北,终于扬州。 三、南干龙:长江以南之山系。经云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏。其主脉起岷山分二支,一支至江山形成若干分系。另一支至湖南、闽广,其包括江西山脉,闽广山脉及岭南山脉,而台湾之龙脉则源自仙霞岭,经武夷山,渡海峡至厦门、金门、澎湖终于台湾。 风水文化之应用,包含地形选择、生态环境、绿化生态、土壤水文、气候变化等因素,则以统计学、阴阳消长、五行生克及易经为其根本架构。传统风水格局以负阴抱阳,背山面水为其标准,古时风水择选吉地顺序[水口、山势、山形、土质、水质、案山、朝山、水势]。虽现今建筑建造与古时相比有较大改观,但总结出来的选择吉地之规则对于现代人楼盘选址,购买房屋仍具有参考价值。
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