盖烈夫：修德以道谦为先

发布人：admin     日期：2011-06-26

盖烈夫：修德以道谦为先 领导者要讲“系统修养”。什么是“系统修养”？笼而统之，可划分为十个方面：谦、止、无为、慎、备、宽、明与强、成、约、毅。由于篇幅和时间所限，我只能就其中的一个问题“谦”来简述如下： 《易经·谦》中说：“谦亨，君子有终。”可见，自古以来，谦虚被视为中华民族的一大传统美德。与谦相反的就是骄傲自满，对此，为世人所不齿。毛泽东同志曾说：“力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的一个重要条件。就是没有犯过大错误，而且工作有了很大成绩的人，也不要骄傲。”还说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”由此可见，谦虚和骄傲是两个对立面，两者构成了“满遭损，谦受益”之说。 东汉光武帝刘秀打江山时，有一个名叫冯异的大将，每当打完一次仗大家论功行赏时，他就离开人群，独坐在一棵树下，他从不邀功更不请赏，也不居功自傲，很得人心，大家都叫他“大树将军”。每次军队整编时，很多士兵和将领都愿意归属“大树将军”领导。由于他很谦虚，得到了下级的拥戴，战斗时就肯于用命，他战功卓著，很受刘秀的赏识。自然，他的谦虚赢得了人心，合乎人意，也常常自受其益。 那么，“谦”有何益处呢？ 第一、谦虚可以显得平易近人，既可以接近下级和同仁，又可以获得真实的信息和资料，有利于做出正确的决策。正如老子所言：“江海所以能为百谷之王者，以其善下之，故能为百谷王”。 第二、谦虚可以使别人显得有能力。“谦虚使人进步”有两层含义，一是自己进步，二是让别人进步。谦虚的领导能够让下级多表现，能够充分调动他人的积极性，正如老子所说：“善用人者为之下”。 第三、谦虚能够表现出领导力。老子说：“大巧若拙。”若拙，不是真拙，其背后隐藏着“巧”。领导者在平时谦虚一些，虽然显得有些“拙”，但是，关键时刻则可显出“巧”的一面，人们自然会刮目相看，感到领导确实有真功夫，而不是“银样蜡抢头”，领导的威信也会提高。 那么如何才能做到“谦”呢？关键在于深刻理解老子的四点教诲： 首先，要“不自见，故明。”不要处处抛头露面，处处表现自我。只有不自“见”，才能最终“明”。 其次，要“不自是，故彰。”只有不自以为是，才能昭彰显明。这种“自是”的情况最容易在领导者的身上出现，一旦领导者的自信发挥到了极致，便很容易成为自负，那就会“自是不彰”。 再次，要“不自伐，故有功。”要做到不自我夸耀反而有功。如果毫不谦虚，甚至大言不惭自我夸耀，就很容易使人感到轻浮，给人以华而不实之感。既然你的功劳那么大、又有那么大的能力，反正有了成绩都归你，大家何必为你尽心尽职做嫁衣呢？因此，要多讲下级的功劳。你多讲了，就会由“不自伐”的谦虚赢得“有功”的名声。 最后，要“不自矜，故长。”做到不自大自满，所以才能长久。由于“少则得，多则惑”，自大后很容易头脑不冷静，不能容谏，长此以往，就会“骄傲使人落后”，自然就“自矜者不长。”

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