盖烈夫小议老子的“正”“奇”与“无事”

发布人：admin     日期：2011-02-13

在《道德经》第五十七章中，老子提出了“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”的著名观点。能否理解和参悟老子的这一主张，其关键在于对“正”、“奇”和“无事”的理解。 什么是“正”？正乃中庸，不偏不倚，不歪不斜，不甚不奢，不极不过。正，要求正大光明、堂堂正正，正气凛然、端庄方正、正确无误。联系到企业管理，应该理解为企业文化和品牌战略。“以正治国”的“国”，可以代指为企业。于是，“以正治国”便可以翻译成：要用企业文化和品牌战略来治理企业。 什么是“奇”？奇乃策略、方法和手段，乃创新之举。在企业经营管理上，可以理解为市场营销的策略、方法和手段，企业管理创新、产品创新、服务创新等创新策略和举措。市场如战场，“以奇用兵”就是要用有别于竞争对手的创新举措面对市场。 什么是“无事”？最高境界是“无为而治”，可以简单理解为：按照自然的法则和客观的规律来治理天下。对于“无事”的理解应遵循“无为”的道义来延展。一是“无不事”，在这里要把“事”看作动词，即管事，“无不事”就是没有不管的事，这就要求我们要施行企业的全面管理，不能偏废组织系统的某个方面，领导者更不能因个人的喜好而专注某个方面。二是“无小事”，要求我们要注重细节管理，因为“细节影响成败”。三是“无杂事”，要求我们领导者要管大事，要善于抓大放小，要善于放权授权，利用他人的力量来完成自己的使命，而不要事无巨细。四是“无生事”，要求领导者不要没事找事“瞎折腾”，更不要“无事生非”想一出是一出，因为企业的经营管理需要稳定和可持续发展，也更需要相对的持之以恒。 “正”和“奇”两者的关系是相辅相成的关系，正是内涵，奇是外延；正是内容，奇是形式；正是目的，奇是手段。正决定奇，奇服从正。正是战略，奇是策略。正是导向，奇是朝向。没有正就没有奇，奇奇才能正正。奇要围绕正来转。

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